تكشف فضائح الملياردير الأميركي الراحل جيفري إبستين، المدان بجرائم جنسية والاتجار بالقاصرات، أن الانشغال بالنظريات التآمرية حول الطقوس الشيطانية قد يحجب الجوهر الحقيقي للخطر. وتؤكد الصحافة الفرنسية، من صحيفة لاكروا إلى مجلة لوبوان، أن المال والنفوذ كانا السلاحين الأبرز لإبستين، مما خلق ما وصفه الكاتب جان دي سانت شيرون بـ”الاستعلاء الشيطاني” للنخبة.
جيفري إبستين: جزيرة بنظام محلي للفساد
وتظهر الجزيرة، التي أطلق عليها إبستين اسم “ليتل سينت جيف” واشتراها عام 1998 بمبلغ 7.95 ملايين دولار، كيف تحول مكان معزول إلى موقع للإفلات من العقاب. وأكثر من 100 موظف خضعوا لنظام رقابة صارم. وطائرات إبستين الخاصة كانت تنقل فتيات قاصرات دون أي تفتيش رسمي. والجزيرة استفادت من إعفاءات ضريبية تصل إلى 300 مليون دولار، وعلاقات وثيقة مع النخبة السياسية المحلية، مثل سيسيل دي جونغ، لتسهيل القوانين لصالحه.
تسريبات تكشف الوجه الخفي للنخبة
واعتمد تحليل جان دي سانت شيرون على تسريبات حديثة تمس شخصيات فرنسية بارزة. ومثال ذلك مراسلات عام 2018 بين وزير الثقافة الفرنسي الأسبق جاك لانغ وإبستين، حيث طلب لانغ تمويلا لفيلم سينمائي، فأجاب إبستين بتحويل الرسالة لصديق له معلقا: “سأساهم… ليبقى في الفريق”.
ويشير الكاتب إلى أن التركيز على طقوس خيالية يخفي الخطر الفعلي: تحول المال إلى إله، وانعدام المحاسبة. والهيمنة المطلقة للنخبة على الآخرين.
الفيديو المثير: جيفري إبستين والمرآة الشيطانية
وتظهر لقطات مثيرة للجدل المستشار السابق للرئيس الأميركي ستيف بانون وهو يسأل إبستين: “هل أنت الشيطان شخصيا؟”، فيجيبه: “لا، لكن لدي مرآة جيدة”. وهذا الرد يعكس الغموض النفسي والإجرامي لإبستين، ويؤكد على تحول شخصيته إلى رمز للفساد والسلطة المطلقة، بعيدا عن أي ممارسات سحرية أو طقوس شيطانية متوهمة.
الرعب المتجسد في التماثيل والصمت
وظل المكان حتى بعد وفاة إبستين وبيع الجزيرة للملياردير ستيفن ديكوف، يحمل غموضا رهيبا: السكان المحليون يعانون من “فوبيا إبستين”. والشهود الذين يحاولون الإدلاء بشهاداتهم يختفون فجأة. وتمثال “الرامي” قرب مسبح الجزيرة يرمز إلى القوة والتهديد الخفي، وكأن شيئا لم يحدث. مجسدا الوجه الرمزي للرعب الذي خلفه إبستين.
تحليل: كيف يغير المال المفاهيم الأخلاقية
وتوضح هذه الحالة كيف يمكن للقوة المالية والنفوذ أن تحجب العدالة، وخلق ثقافة إفلات من العقاب. الجزيرة لم تكن مجرد مكان، بل نظاما متكاملا للفساد، حيث يتداخل المال مع السياسة والقانون. ويخلق واقعا جديدا تتحرك فيه النخبة بلا محاسبة، بينما تصبح الضحايا أدوات في لعبة السلطة.
وتبقى جزيرة إبستين درسا صارخ في الفساد العالمي والتحكم بالنفوذ والمال. وتحليل هذه القضية يُظهر أن التهديد الحقيقي لا يكمن في الطقوس الخيالية. بل في الهيمنة المطلقة للمال على الأخلاق والقانون. ما يجعل من إبستين رمزا للاستعلاء الشيطاني للنخبة العالمية.
